昨天，在一房產(chǎn)公司負責(zé)酒店地產(chǎn)事業(yè)的熟人聯(lián)系我，說他們公司正在千島湖地區(qū)籌建酒店，在設(shè)計風(fēng)格方面，業(yè)主傾向于新中式風(fēng)格，但參與競標(biāo)的設(shè)計公司以往的設(shè)計案例基本都是歐式風(fēng)格。閑聊中他征詢我的看法。

　　其實不管是歐式風(fēng)格、美式風(fēng)格還是新中式等風(fēng)格，我都有喜歡。但從市場競爭的維度來分析，我個人更傾向于新中式風(fēng)格，更準(zhǔn)確地說應(yīng)該是新東方風(fēng)格。因為，從競爭方面來說，歐式風(fēng)格你做的再好，那是人家歐洲的，而且在中國太普遍，很難再出彩，更何況千島湖周邊的酒店市場，喜來登等國際大牌云集。相比，只有差異化的風(fēng)格才可以贏得消費者心智占位。19世紀(jì)80年代美學(xué)運動倡導(dǎo)者、才氣帥哥王爾德不就說過這樣一句話么：做你自己，因為別人已經(jīng)有人做了。

　　說起歐美風(fēng)格，多年來一直雄霸中國酒店市場，從當(dāng)年成為一種美好生活方式的象征，到今天淪為爛俗，已不再具有市場引領(lǐng)效應(yīng)。

　　現(xiàn)今中國，中產(chǎn)階層崛起成為主流消費群體，已占中國人口總和的11%!他們一般都受過高等教育，比上一代主流消費群體更有品位、更自信，不再盲目崇拜西方，消費需求呈多元性。他們的喜好及品位將全面影響衣、食、住、行、娛等各個行業(yè)。

　　在上海，最近兩年，我接觸到的很多中產(chǎn)人士、創(chuàng)意精英、企業(yè)主、資本玩家等，他們很多人親近于禪意空間、道家生活方式，將中華元素與與少量的西方休閑元素進行混搭，品位不俗。他們甚至認為歐美風(fēng)格是中國上一代土豪喜歡的風(fēng)格，品位低，不是他們的菜。在一全國高星級酒店總經(jīng)理群內(nèi)，有些國際品牌酒店高管也認同此類觀點，并介紹他們集團正在尋求酒店風(fēng)格中國化，將來新開酒店將大量引用中華元素。其中，洲際旗下的華邑酒店就是一例，很成功。我想，這僅僅只是個開始，將來將出現(xiàn)更多此類風(fēng)格酒店。

　　當(dāng)今國際，日韓設(shè)計融入東方神韻，通過時尚化表達，得到了世界的認同，代表了亞洲的最高水平。隨著中國國力的增強，中國風(fēng)也將成為一種全新的東方風(fēng)格，在國際上占有一席之地。但新中式風(fēng)格要避免中國北方風(fēng)格的浸入，因為那些風(fēng)格不具有中華美學(xué)神韻，不符合中國人的氣質(zhì)，會讓新中式風(fēng)格粗俗化。這點是有爭議的，但你覽古看今，只有長安、中原、江浙及古徽州等地區(qū)才是真正引領(lǐng)中華美學(xué)走向的文化區(qū)域，才是中華文化粹美的根。所以，從人文美學(xué)范疇來分析，朱耷(八大山人)、吳昌碩、張大千、傅抱石、吳冠中的畫風(fēng)比一直以來倍受熱捧的齊白石、徐悲鴻(與出生地?zé)o關(guān))等北方畫家的畫風(fēng)更符合中華人文神韻，在國際上更能代表中華美學(xué)。同樣，中國美院(在杭州)的高級灰、簡約風(fēng)格也比中央美院(在北京)的圓潤、飽滿風(fēng)格更能代表中華美學(xué)氣韻。

　　我預(yù)測不久的將來，具有中華美學(xué)神韻的水墨、禪意、高級灰、簡約留白、清麗婉約、人文雅逸、空靈疏淡等風(fēng)格元素將被時尚界大量引用、嫁接、融合，引領(lǐng)新的流行趨勢，在全球擴展。到那時，我們中國人就牛逼了。

　　最后，我想起王爾德的另句話：很多人都是屬于別人的人，他們的思想是他人的思想，他們的生活是一種模仿，他們是一群沒有靈魂的人，而我要做我自己。這句話，同樣適用于我們中國人共勉。

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